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4月30日，鄆城水滸好漢城的青磚黛瓦間，“錢捍攝影藝術(shù)空間”落成典禮暨《中國好漢四胞胎》攝影作品展啟幕。這場以時光為軸的藝術(shù)盛事，為錢捍持續(xù)32年追焦四胞胎成長的影像長卷悄然落下帷幕——那些曾在快門下定格的啼哭、歡笑與蛻變，在展廳的光影交錯間凝結(jié)成永恒的生命注腳。

鏡頭里的“共生哲學(xué)”：從記錄者到共建者的生命共同體

1993年那個寒冷的清晨，時任《大眾日報》攝影記者的錢捍接到四胞胎即將降生的消息。他沒有想到，這場普通的新聞采訪會演變成跨越32年的生命守望。在手術(shù)室外，他不僅用相機定格了四個嬰兒的第一聲啼哭，更以“干爹”的身份走進這個家庭，成為他們命運的共建者。

錢捍的鏡頭始終與四胞胎家庭同頻共振。當(dāng)全家曾蝸居12平方米筒子樓時，他奔走于工廠與政府之間，為四胞胎爭取每月160元補助；當(dāng)孩子們面臨入學(xué)難題時，他組織捐贈儀式凝聚社會愛心；當(dāng)四胞胎參軍報國時，他又用鏡頭記錄下他們在遼寧艦上的青春風(fēng)采。這種“共生式創(chuàng)作”打破了傳統(tǒng)紀(jì)實攝影的旁觀性，將鏡頭升華為改變命運的力量。正如四胞胎母親蘇立新所說：“沒有錢捍，就沒有孩子們完整的成長檔案，更沒有我們一家今天的幸福?！?/p>

錢捍的“共生哲學(xué)”不僅體現(xiàn)在四胞胎家庭，更貫穿于他50年的攝影生涯。在山東峨莊，他連續(xù)拍攝近40年，用鏡頭見證鄉(xiāng)土中國的變遷。1988年，他的《我眼中的峨莊》系列作品在北京中國革命博物館展出，他與峨莊村民建立的深厚情感，甚至促成了“峨莊藝術(shù)家之家”的誕生——讓攝影藝術(shù)真正扎根鄉(xiāng)土。

時間的雕塑家：32年影像長河中的時代切片

錢捍的創(chuàng)作如同精密的鐘表，每年固定時間節(jié)點的拍攝構(gòu)建起嚴(yán)整的“編年體”結(jié)構(gòu)。2月14日的生日合影、9月1日的開學(xué)場景、春節(jié)的全家福……這些看似平凡的瞬間，在時間的長河中逐漸顯影為史詩般的敘事。他的鏡頭不僅捕捉個體成長，更將線性時間切片與時代背景疊加，形成獨特的“三重復(fù)調(diào)”。

1995年協(xié)調(diào)住房的照片背后，是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的陣痛；2010年四胞胎身著海軍軍裝的身影，與“遼寧艦”入列的大國敘事共振；今年四胞胎父母被授予“水滸好漢城文化旅游大使”，則是古城“忠義精神”的當(dāng)代詮釋。這種將私人記憶升華為公共文本的創(chuàng)作手法，使作品超越了家庭影像的范疇，成為丈量文明的尺度。

超越鏡頭的擔(dān)當(dāng)：用攝影守護文明的火種

錢捍的鏡頭從不是冰冷的記錄工具，而是以三十余年如一日的凝視，構(gòu)建起生命與時代的對話。當(dāng)個體命運的細(xì)流匯入時代的長河，他用鏡頭完成了一次靜默的轉(zhuǎn)化：讓泛黃的家庭相冊成為解碼時代的精神圖譜，使每一道歲月褶皺里的生活印記，都成為可供后人觸摸的公共精神財富。

這種擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在他對拍攝倫理的堅守。面對四胞胎家庭，他拒絕擺拍煽情，堅持“先交心再拍攝”的原則。正如中國新聞攝影學(xué)會會長蘭紅光所言：“錢捍的作品是用生命浸泡過的影像，每一個像素都流淌著人性的溫度。”

暮色中的水滸好漢城，錢捍站在四胞胎的軍裝照前久久凝視。鏡頭里的少年已成長為頂天立地的漢子，而他的白發(fā)里藏著32年的光影故事。這位用鏡頭雕刻時光的“共生者”，用堅守詮釋了紀(jì)實攝影的最高境界——不是旁觀，而是融入；不是記錄，而是共建。

記者 孫濤